وأنت بفضل منك نجيت يونسا وقد بات في أضعاف حوت لياليا 

وقوله تعالى ( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) قيل لولا ما تقدم له من العمل في الرخاء قاله الضحاك بن قيس وأبو العالية ووهب بن منبه وقتادة وغير واحد واختاره ابن جرير وقد ورد في الحديث الذي سنورده إن شاء الله تعالى على ما يدل على ذلك إن صح الخبر وفي حديث عن ابن عباس رضي الله عنهما تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة وقال ابن عباس رضي الله عنهما وسعيد بن جبير والضحاك وعطاء بن السائب والسدي والحسن وقتادة ( فلولا أنه كان من المسبحين ) يعني المصلين وصرح بعضهم بأنه كان من المصلين قبل ذلك وقال بعضهم من المسبحين في جوف أبويه وقيل المراد ( فلولا أنه كان من المسبحين ) هو قوله عز وجل ( فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ) قال سعيد بن جبير وغيره وقال بن أبي حاتم حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب حدثنا عمي حدثنا أبو صخر أن يزيد الرقاشي حدثه أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه ولا أعلم إلا أن أنسا الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يونس النبي عليه الصلاة والسلام حين بدا له أن يدعوا بهذه الكلمات وهو في بطن الحوت فقال اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظلمين فأقبلت الدعوة تحن بالعرش قالت الملائكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة فقال الله تعالى أما تعرفون ذلك قالوا يا رب ومن هو قال عز وجل عبدي يونس قالوا عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مستجابة قالوا يا رب أولا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في البلاء قال بلى فأمر الحوت فطرحه بالعراء ورواه ابن جرير عن يونس عن ابن وهب به زاد ابن أبي حاتم قال أبو صخر حميد بن زياد فأخبرني ابن قسيط وانا أحدثه هذا الحديث أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول طرح بالعراء وأنبت الله عز وجل عليه اليقطينة قلنا يا أبا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الدباء قال ابا هريرة رضي الله عنه وهيأ الله له أروية وحشية تأكل من خشخاش الأرض أو قال هشهاش الأرض قال فتنفشح عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتى نبت وقال أمية بن أبي الصلت في ذلك بيتا من شعره وهو

  فأنبت يقطينا عليه برحمة من الله لولا الله ألفي ضاحيا