يقول تعالى ممتنا على عباده بما سخر لهم من الليل والنهار اللذين لا قوام لهم بدونهما وبين أنه لو جعل الليل دائما عليهم سرمدا إلى يوم القيامة لأضر ذلك بهم ولسئمته النفوس وانحصرت منه ولهذا قال تعالى ( من إله غير الله يأتيكم بضياء ) أي تبصرون به وتستأنسون بسببه ( أفلا تسمعون ) ثم أخبر تعالى أنه لو جعل النهار سرمدا أي دائما مستمرا إلى يوم القيامة لأضر ذلك بهم ولتعبت الأبدان وكلت من كثرة الحركات والأشغال ولهذا قال تعالى ( من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه ) أي تستريحون من حركاتكم وأشغالكم ( أفلا تبصرون ومن رحمته ) أي بكم ( جعل لكم الليل والنهار ) أي خلق هذا وهذا ( لتسكنوا فيه ) أي في الليل ( ولتبتغوا من فضله ) أي في النهار بالأسفار والترحال والحركات والأشغال وهذا من باب اللف والنشر وقوله ( ولعلكم تشكرون ) أي تشكرون الله بأنواع العبادات في الليل والنهار ومن فاته شيء بالليل استدركه بالليل كما قال تعالى ( وهو الذى جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا ) والآيات في هذا كثيرة 

 وهذا أيضا نداء ثان على سبيل التوبيخ والتقريع لمن عبد مع الله إلها آخر يناديهم الرب تعالى على رؤوس الأشهاد فيقول ( أين شركائي الذين كنتم تزعمون ) أي في دار الدنيا ( ونزعنا من كل أمة شهيدا ) قال مجاهد يعني رسولا ( فقلنا هاتوا برهانكم ) أي على صحة ما ادعيتموه من أن لله شركاء ( فعلموا أن الحق لله ) أي لا إله غيره فلم ينطقوا ولا يحيروا جوابا ( وضل عنهم ما كانوا يفترون ) أي ذهبوا فلم ينفعوهم