قال ابن جرير وابن أبي حاتم حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا ابن وهب سمعت خلاد بن سليمان يقول سمعت عامر بن عبد الرحمن يقول إن ابن عباس كان يقول في هذه الآية ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ) فأتمة السوء ( أو من تحت أرجلكم ) فخدم السوء

  وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ( عذابا من فوقكم ) يعني أمراءكم ( أو من تحت أرجلكم ) يعني عبيدكم وسفلتكم وحكى ابن أبي حاتم عن ابن سنان وعمرو بن هاني نحو ذلك قال ابن جرير هذا القول وإن كان له وجه صحيح لكن الأول أظهر وأقوى وهو كما قال ابن جرير رحمه الله ويشهد له بالصحة قوله تعالى ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ) وفي الحديث ليكونن في هذه الأمة قذف وخسف ومسخ ومع ذلك مذكور مع نظائره في أمارات الساعة وأشراطها وظهور الآيات قبل يوم القيامة وستأتي في موضعها إن شاء الله تعالى وقوله ( أو يلبسكم شيعا ) يعني يجعلكم ملتبسين شيعا فرقا متخالفين قال الوالبي عن ابن عباس يعني الأهواء وكذا قال مجاهد وغير واحد وقد روي في الحديث المروي من طرق عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وقوله تعالى ( ويذيق بعضكم بأس بعض ) قال ابن عباس وغير واحد يعني يسلط بعضكم على بعض بالعذاب والقتل وقوله تعالى ( انظر كيف نصرف الآيات ) أي نبينها ونوضحها مرة ونفسرها ( لعلهم يفقهون ) أي يفهمون ويتدبرون عن الله آياته وحججه وبراهينه قال زيد بن أسلم لما نزلت ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ) الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف قالوا ونحن نشهد أن لاإله إلا الله وأنك رسول الله قال نعم فقال بعضهم لا يكون هذا أبدا أن يقتل بعضنا بعضا ونحن مسلمون فنزلت ( انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون ) رواه ابن أبي حاتم وابن جرير